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素食、独身、僧装，是中国佛教中僧人的基本戒律。

竹林禅院是香港市中心区的最大佛寺，位于香港的新界之荃湾区，占地4公顷多。

寺院是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场，是保存、发扬佛教文化的场所，是僧人从事服务社会、造福人群活动的基地，是联系团结国内外佛教徒的纽带。

寺院须保持清净庄严，树立纯正的道风学风，正常开展法务活动，运用其多方面职能，庄严国土，利乐有情，以利社会主义物质文明和精神文明建设。

竹林禅院两次闯进黑衣男不速之客

日前,本报记者接到香港市民攀女士的来电,攀女士在来电中告诉记者说,位于香港的新界之荃湾区，香港市中心区的最大佛寺竹林禅院, 2017年2月11日和2017年2月12日,禅院早上的一项活动正在进行时，会场突然出现一批黑衣人图谋封挡入口，阻挠信众入内，使信众深感恐惧。

寺院是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场，是保存、发扬佛教文化的场所，是僧人从事服务社会、造福人群活动的基地，是联系团结国内外佛教徒的纽带。

黑衣男光天化日,闯进寺院图谋封挡入口，阻挠信众入内，严重影响了竹林禅院的正常活动。

寺院须保持清净庄严，树立纯正的道风学风，正常开展法务活动。 黑衣男的暴力行为，已带有明显黑社会性质，全体信众恳请相关部门给予重视，呼吁取缔此等社会毒瘤，还香港竹林禅院和谐安定的生活。

为调查事件真相,记者对此事进行了调查采访，2017年2月20日至22日,记者来到了香港竹林禅院采访，

信众刘芬女士正好目睹了2017年2月11日和12日发生的那一幕。

“太可怕了!太可恶了!太气愤了!”刘芬女士一连用三个太字对记者说，当时她正好来参加这项活动,在门口就看到寺院里面出现了20多位穿黑西装的男青年站在门口,不让信众入内.。信众敢怒不敢言。事情已经过去快10天了,信众刘芬女士回忆时还心有余悸.

竹林禅院院内的监控将这一幕记录了下来。监控显示，2月11日上午，一群陌生的黑衣男子气势汹汹冲进竹林禅院内，对院内工作人员进行言语恐吓，并要求前来参加活动的信众不得入内。

胡女士是院内的工作人员，她告诉记者，冲进来的这群陌生男子先是控制住院内工作人员，并要挟他们不能离开。

随后，院内工作人员趁机拨打了报警电话，民警赶到现场后，这伙男子消失的无影无踪，而事情并没有就此结束，2月12日上午，竹林禅院再次遭到这群陌生的黑衣男子的骚扰。

2017年2月12 日上午，竹林禅院进行管理会议前，大批黑衣人进入竹林禅院在各处列阵。

黑衣男人称他们的目标任务是保护本堂其中一位理事和一位和尚。黑衣人的阵势让寺内信众非常惊恐，院内工作人员知情后当即报警求助，警员到场后的处理，活动被逼中止。

德不配位的非法劳工小堂主李庆想夺庙

黑衣男为何接连2天连续两次骚扰竹林禅院的正常活动呢?知情人告诉记者，这件事的起因导火线是，竹林禅院的王美珍和释果恒勾结，把竹林禅院的老修行人年龄近九旬的济平长老赶出寺庙外，擅自将其房间换钥匙不让济平老和尚在竹林禅院居住修行。

王美珍和释果恒何许人也?竟然动用黑恶势力的黑衣男人骚扰竹林禅院的正常活动呢?

记者调查得知，出生于1973年5月23日的李庆，法名叫释果恒，籍贯四川省内江人。现为广州市户口，居住在广州市海幢寺堂主(虚职)20年左右。

知情人告诉记者，法名叫释果恒的李庆2015年因非法劳工被香港移民局拘留，后由竹林禅院保释。2016年据说就有了香港身份证。

李庆是通过什么方法去香港的居住的呢?根据有关规定，要取得香港的居住证，一是出生地在香港，二是和香港人结婚，三是学习进修。李庆第一条和第二条规定肯定不可能，李庆出生在四川，和尚又不可能与香港人结婚。那么法名叫释果恒的李庆唯一可能的是学习进修，可学习进修只有6月的居住期，时间一到，李庆必须离开香港。

一位不愿透露姓名的院内工作人员告诉记者，法名叫释果恒的李庆未经竹林禅院实际管理人许可同意，强行占居原第五代住持方丈室，并在没有任何签字及盖章惯例的情况下，自称为方丈大和尚。而实际上当年住持以竹林禅院名誉申请实际管理人同意时只是一个管佛堂香灯的小堂主，并且未获香港入境处批准。之后，未有任何授权和委任文件。

王美珍是竹林禅院(曼华堂)的 托管之理事会六个理事会成员之一。

她在广东惠州市惠阳开办一个公司。据知情人说，王美珍香港的房产和惠阳的公司都抵押给银行，在经济滑坡不景气的情况就萌发了与法名叫释果恒的李庆勾结夺庙敛财的念头。

王美珍，竹林禅院(曼华堂)的托管之理事会六个理事会成员之一，知情人告诉记者说，王美珍神通广大，她千方百计想尽办法给法名叫释果恒的李庆办理了香港居民身份证。

王美珍与法名叫释果恒的李庆勾结后，2017年2月21号在竹林禅院赶走了一个随从信徒，这个信徒出竹林禅院门口外被四个手拿铁掍和电棒的人挟走48小时后，受恐吓威胁后返回珠海，警告他不要再回香港竹林禅院。

德不配位的法名叫释果恒的李庆，与竹林禅院(曼华堂)的托管之理事会六个理事会成员之一的王美珍勾结，抢夺开山祖师融秋老和尚后裔庞太五十多年的实际管理权。动用黑社会抢夺寺庙，逼庞氏家族让位，扬言“抢也要抢回去”!

就在记者发稿前，竹林禅院的工作人员告诉记者，2017年2月26日下午，法名叫释果恒的李庆和王美珍勾结，指使二个黑衣男人在竹林禅院恐吓融秋老和尚后裔，竹林禅院资深长老、实际管理人、决策服务了50多年的庞太，导致庞太心脏病发，血压升高，目前仍在医院抢救治疗。

出家人不可借寺庙敛财

寺院是三宝住持之地，承载着上求佛道、下化众生的神圣使命，还具有传承传统文化，调剂大众精神生活，开展社会慈善事业，促进对外友好交流等诸多职能，是信教群众参与宗教生活的场所。

素食、独身、僧装，是中国佛教中僧人的基本戒律

竹林禅院是香港市中心区的最大佛寺，位于香港的新界之荃湾区，占地4公顷多。建于1927年，1982年整座禅院终告落成。

开山祖师融秋法师，广西博白人，幼年于县中周华寺出家为僧，辩才甚佳。曾于金山江天寺、高昱寺学禅，及后在南京宝华山隆昌寺受戒，属临济宗黄龙派。1924年参学毕返粤，于广州华能寺协办南华佛学院，请宝静、茂峰二法师分任讲席。

寺院是僧人修学、住持、弘扬佛法的道场，是保存、发扬佛教文化的场所，是僧人从事服务社会、造福人群活动的基地，是联系团结国内外佛教徒的纽带。寺院须保持清净庄严，树立纯正的道风学风，正常开展法务活动，运用其多方面职能，庄严国土，利乐有情，以利社会主义物质文明和精神文明建设。

竹林禅院(曼华堂)的托管之理事会六个理事会成员之一的王美珍和法名叫释果恒的李庆勾结抢夺寺庙，欺压正法正义人士。破坏香港社会的稳定和佛教的慈悲与和谐精神。

采访中，香港市民告诉记者，他们担忧若竹林禅院(曼华堂)的托管之理事会六个理事会成员之一的王美珍和法名叫释果恒的李庆勾结抢夺了竹林禅院主持之位，法名叫释果恒的李庆又与香港当地黑社会勾结，那后果不堪设想，对香港社会的稳定和佛教的发展将产生严重的后果。

王美珍、法名叫释果恒的李庆以营利为唯一目的，抢夺寺庙敛财，这种做法，不但扰乱了正常的佛事活动，欺骗了信众的宗教感情，侵占了佛教的有生资源，还使社会对佛教产生了严重误会，破坏了香港佛教政策的贯彻落实。

记者认为，王美珍、李庆抢夺寺庙敛财的行为，严重影响了佛教活动的正常秩序，给佛教事务的管理造成困难，严重违背了香港的有关法规和政策，扰乱了正常的佛教活动，亵渎了信教群众的佛教感情，损害了佛教的声誉和形象，在社会上造成了不良影响，引起了佛教界人士的强烈不满。